Capitaine, comte et président de plusieurs bandes infernales ; il se fait voir sous la forme d'un taureau.
Lorsqu'il prend figure humaine, il instruit l'homme dans l'astronomie et dans tous les arts libéraux.
Il est le prince des esprits familiers qui sont doux et sages.
Trente-six légions lui obéissent.

Morax Sigil

Démon du premier ordre, grand maître des sabbats, chef des démons subalternes, inspecteur général de la sorcellerie, de la magie noire et des sorciers.
On l'appelle souvent le grand nègre. Il préside aux sabbats sous la forme d'un bouc de haute taille ; il a trois cornes sur la tête, deux oreilles de renard, les cheveux hérissés, les yeux ronds, enflammés et fort ouvert, une barbe de chèvre un visage au derrière.
Les sorciers l'adorent en baisant ce visage une chandelle verte à la main.
Quelque fois il ressemble à un lévrier ou à un boeuf, ou à un grand oiseau noir, ou à un tronc d'arbre surmonté d'un visage ténébreux.
Ses pattes sont toujours en forme d'oie. Il est taciturne et mélancolique.

Grand et puissant démon, comte duc aux enfers, il se montre sous la figure d'un archer ou d'un chasseur, on le rencontre dans les forêts. Quatre rois sonnent du cor devant lui, il apprend à deviner par le chant des oiseaux, le mugissement des taureaux, les aboiements des chiens. Il connaît les trésors enfouis par les magiciens et réconcilie les amis brouillés. Il commande trente légions infernales et connaît le passé et le futur.

Grand duc dont la domination est très étendue aux enfers. Quelques démonomanes le désignent comme général en chef des armées infernales. Il était adoré des Chaldéens, des Babyloniens et des Sidoniens, on lui offrait des victimes humaines, des enfants pour obtenir de belles récoltes ou la déroute des ennemis, il commande à soixante dix légions et règne dans toute la partie orientale. On le représente avec trois têtes : du chat, d'homme couronné et de crapaud, son torse râblé s'achève en pattes d'araignée. Il rend invisibles et rusés tous ceux qui l'évoquent.

Le Baron-Samedi est une divinité provenant du vaudou haïtien et fréquemment assimilé à Satan par le clergé catholique. On le nomme également Baron-La-Croix, ou encore Maître-Cimetière. Le Baron est le chef des esprits de la mort, associé à la luxure, protecteurs des nécropoles où il réside. C'est au Baron-Samedi qu' il faut en premier s' adresser lorsque l' on désire créer un zombie (il faut pour cela lui sacrifier un bouc noir).

"Son temple est le cimetière à l' entrée duquel il est souvent représenté par une crois latine sur laquelle est gravée une tête de mort placée au-dessus d' une croix de Saint-André. Parfois, comme je l' ai vu au cimetière de Bois-Verna, près de Port-au-Prince, il s' agit d'un véritable monument de briques peintes, avec ses inscriptions et feuilles d' ormes stylisées, emblème du Baron" tiré de Les Zombis ou le secret des morts-vivants de C.-H. Dewisme, Paris, 1957.

  
(gauche) Autel haïtien d'invocation du Baron-Samedi
(droite) Représentation de trois divinités Vaudou: Dambala, Bossou et le Baron-Samedi

Démon qui dans le Livre de Job (XL & XLI) est désigné comme un gigantesque hippopotame qui, à l'instar du dieu Seth de l' ancienne Égypte, "se couche sous les lotus au milieu des roseaux et des marécages. Sa force réside dans ses reins et sa vigueur dans les muscles de son ventre, et personne n' ose se mesurer à ses terribles mâchoires." Il est, confirme Boguet, dans son Discours des sorciers (p.22), "le Roi de tous les enfants d' orgueil et de superbe", et le père Surin affirme que par haine de Dieu "il a vraiment une obstination et une dureté trés remarquable" (La Science expérimentale). Béhémoth est le démon de l'intemperance et de la gourmandise.

 
(gauche) Illustration du démon Behemoth tirée du Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy
(droite) Béhemoth et Leviathan par Willian Blake (1757-1827)

Démon redoutable qui fut adoré des Sidoniens. L' enfer n'a pas reçu d' esprit plus dissolu, plus crapuleux, plus épris du vice pour le vice même. Si son âme est hideuse et vile, son extérieur est séduisant. Il a le maintien plein de grâce et de dignité. Il eut un culte à Sodome et dans d' autres villes mais jamais on osa trop lui ériger des autels (Collin de Plancy, Dictionnaire Infernal, 1863). Selon Wierus et sa Pseudomonarchia Daemonum, Belial, qui fut créé après Lucifer, entraîna la plupart des anges dans la révolte. Selon une trés ancienne légende, le Grand Salomon aurait enfermé Belial et son armée de démons (exactement 522 290) dans une bouteille.

  
(gauche) Représentation de Bélial, démon du vice et de la pervertion
(centre) Belial retourne aux portes de l'Enfer de Jacobus de Teramo's
(droite) Sceau de Belial dans la Goetia

Démon des découvertes et des inventions ingénieuses. Il prend souvent un corps de jeune femme. Il donne des richesses. Les Moabites, qui l' appelaient Baalphégor, l' adoraient sur le mont Phégor. Des rabbins disent qu' on lui offrait l' ignoble résidu de la digestion ; c' était digne de lui. C'est pour cela que certains doctes ne voient dans Belphégor que le dieu Pet ou Crepitus ; d' autres savants soutiennent que c'est Priape.

(gauche) Illustration du démon Belphégor tirée du Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy

Premier en pouvoir et en crime après Satan, pour le poète Milton ; qualifié de prince des démons par les Évangélistes(Matthieu XII, 24 ; Luc, XI, 15 ; Marc, III, 22), Belzébuth, qui appartient à la première Hiérarchie des mauvais anges, fut jadis appelé dans le pays de Canaan : "Seigneur des mouches" et "Seigneur de l' ordure". Il chassait en effet les mouches des moissons qu' elles infestaient, et son temple s' en trouvait tout à fait libéré. On ignore cependant l' aspect qu' il prend devant ses adorateurs. Certains le comparent à une énorme mouche, d' autres à Bacchus ou Priape. Selon Palingène, dont les propos sont rapportés dans le Dictionnaire Infernal de Plancy :

" Belzébuth est d' une taille prodigieuse, assis sur un trône immense, ayant le front ceint d'un bandeau de feu, la poitrine gonflée, le visage bouffi, les yeux étincelants, les sourcils élevés et l' air menaçant. Il a les narines extrêmement larges, ainsi que deux grandes cornes sur la tête ; il est noir comme un Maure, deux grandes ailes de chauves-souris sont attachées à ses épaules ; il a deux larges pattes de canard, une queue de lion, et de longs poils depuis la tête jusqu' aux pieds."

 
(gauche) Belzébuth & Satan selon Le Paradis Perdu de Jhon Milton
(droite) Illustration du démon Belzébuth tirée du Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy

Démon d' origine indienne aux longs ongles crochus. Il observe les âmes qui errent dans l' espace et les change en démons aériens. On raconte que lorsque Brahma a insulté un dieu supérieur, Beyrevra le puni en découpant l' une de ses têtes avec ses ongles.

Illustration du démon Beyrevra tirée du Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy

Buer est un démon de seconde classe, présidant aux enfers, il a la forme d' une rouge ou d' une étoile à cinq branches, et s' avance en roulant sur lui même. Il enseigne aux hommes l' art philosophique, la logique et les vertus des plantes et herbes médicinales. Il se vante de donner de bons domestiques et de rendre aux malades leur santé. Il est à la tête de 50 légions.

  
(gauche) Illustration du démon Buer tirée du Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy
(droite) Sceau de Buer dans la Goetia

Démon puissant, grand-duc aux enfers, il a la forme d'un dragon avec trois têtes, dont la troisième seulement est celle d'un homme. Il ne parle que par signes ; il déplace les cadavres et hante les cimetières et rassemble les démons sur les sépulcres.Il enrichit et rends éloquent ceux qu 'ils le servent, trente légions lui obéissent.

Sceau de Bune dans la Goetia.

Grand duc et comte, démon de la musique, sceau en cuivre. Il apparaît sous la forme d'un guerrier chevauchant un griffon, accompagné d'une multitude de trompettes, avec une couronne ducale sur la tête et commande 30 légions. Il enseigne la philosophie et entraîne les âmes décédées à venir afin de répondre à toutes les questions. Il domine les arrivistes cherchant à tout prix à s'emparer de l'autorité et des premiers emplois.Il est de l'ordre des Anges et de celui des Trônes.

Origine Démon:

nom masculin. Personne néfaste, dangereuse. En religion: ange déchu qui habite l’enfer et incite les hommes à faire le mal. Le démon: Satan, le diable. Depuis longtemps les démons hantent l’esprit des hommes qui voulant trouver une cause à tous leurs malheurs, ont incriminés les démons, alors que les biens - faits étaient attribués au Dieu créateur de notre monde. Chaque démon avait son nom, une forme ou une fonction. La mauvaise fortune étant omniprésente, ils devinrent légion au fil des siècles. On retrouvait des noms partout dans l’Europe Chrétienne du moyen âge. On allait même jusqu'à préciser qu’ils étaient 1,758,176 de par le monde. Trois siècles plus tard était avancé le chiffre de 7,405,926. Les démonologues élaboraient d’énorme catalogues dans lesquels figurent le nom des hôtes infernaux ainsi que le rang occupé dans la hiérarchie et leur spécialité. De Satan qui régit les forces des ténèbres, à Ukkobach qui attise les chaudières de l’enfer, même que certains croyaient qu’un sorcier pouvait à l’aide du sortilège approprié, invoquer un démon et lui ordonner d’accomplir une tâche spécifique. L’un des ouvrages les plus complet sur la compilation des noms de démon serait le dictionnaire infernal de Colin de Plancy (1863) Dans le monde occulte du spiritisme l’esprit malin serait l’équivalent d’un démon. La doctrine spirite établit les différents ordres d’esprits et le caractère général d’un esprit malin serait la prédo - minance de la matière sur l’esprit, propension au mal, ignorance, orgueil, égoïsme et toutes les mauvaises passions en sont la suite. Le plus redoutable des esprits serait l’esprit impur, il serait enclin au mal et en ferait l’objet de leurs préoccupations. Le Médium adepte du « Ouija » recommande sérieusement de se montrer prudent dans la pratique du spiritisme, que les esprits impurs sont trompeurs et qu’ils s’évertuent à brouiller les cartes et à entraîner les adeptes à leur perte. Les esprits impurs prendraient tous les masques pour mieux tromper les adeptes. L’origine des démons vient de l’imagination de l’homme afin de justifier ses malheurs, alors coté cinéma les nombreux réalisateurs à qui le sujet leur était cher n’avaient qu’à imaginer l’origine. L’élément déclencheur de la naissance de la manifestation ou bien de la possession de ces fameux démons, donc ont à eu droit à des démons qui sont venus du « Ouija », de la terre, d’un livre, d’un masque et même d’un bâton de rouge à lèvre. Tout un menu!

Au plus profond de l’enfer, dans le plus ténébreux de ses cercles, il y avait un démon appelé Bocra. Il était réputé pour sa cruauté, et dans le monde des hommes, mages et alchimistes osaient à peine prononcer son nom, tant il était redouté. Il menait avec insouciance son existence de démon, n’ayant connu que le mal depuis sa création, il y avait des éons de cela, il ne s’imaginait pas que le bien puisse le toucher.

Un jour, il revint du monde des hommes épuisé, harassé. Alors qu’il possédait le corps d’un jeune enfant, il avait combattu plusieurs jours de suite un prêtre exorciste très puissant ; le père Octavio, dont le nom était redouté de tous les démons, et, disait on, de Satan lui-même.

Le père Octavio était un modèle d’intégrité, sa foi inexorable l’avait fait entrer dans les rangs des saints, et son pouvoir sur les puissances infernales et les principautés de l’air s’était accru au fil des années. Nul doute qu’après sa mort il ne manquerait pas de tourmenter encore et encore tous les pauvres diables de la Géhenne.

Ce que les démons de l’enfer appréhendaient finit par arriver ; suite à son combat contre Bocra, le père Octavio était encore plus épuisé que lui, il dut s’allonger et mourut. Deux anges l’attendaient au pied de son lit, invisibles aux yeux des vivants, ils étaient venus recueillir son âme immortelle pour l’emmener au Ciel, où une place à la droite du Père l’attendait.

Mais le père Octavio refusa l’invitation des anges, et il déclara qu’il voulait combattre les démons de l’enfer jusqu’au Jugement Dernier. Interloqués, les anges ne surent que répondre, et ils n’eurent pas le temps d’empêcher le prêtre de descendre de lui-même aux enfers.


Arrivé dans le royaume du Diable, il y erra çà et là, comme un spectre, sans qu’aucun démon ne remarque sa présence. Il fut pris de pitié pour les pauvres damnés qui brûlaient dans les braises et la lave, poussant des plaintes déchirantes. Il les bénit silencieusement, et les peines de ces malheureux s’apaisèrent un instant. Les démons qui les torturaient ne comprirent pas pourquoi les plaintes s’étaient tues ainsi, et ils redoublèrent de cruauté dans leurs supplices.

Le père Octavio se repentit d’avoir aggravé leur sort en les bénissant de la sorte, il s’en abstint dès cet instant, même si la tentation était grande, tant il éprouvait de compassion envers son prochain.

S’il voulait combattre les puissances du mal, il lui fallait s’y prendre autrement. Il se souvint de tous ces démons qu’il avait combattus au cours de sa carrière de prêtre exorciste. Combien de malheureux avait il délivré de leur emprise, ces maudits démons qu’il haïssait plus que tout.

Il eut alors l’idée de leur faire subir ce qu’ils font subir aux autres ; « puisqu’ils possèdent les corps des êtres humains, » se dit il, « eh bien maintenant, ce seront des humains qui les possèderont. Je retournerai dans le monde des hommes, et je cueillerai les âmes des justes au moment de leur mort. Je rassemblerai une armée de saintes âmes pour les harceler, leur faire plier l’échine, ils seront alors obligés de s’incliner devant la puissance du Ciel, et Satan lui-même se soumettra à l’autorité Divine. Nous éradiquerons le mal à jamais, et nous précipiterons l’avènement de Notre Seigneur ! »

Alors qu’il ruminait ces idées, il aperçut Bocra et le reconnut. Il se souvenait de son dernier combat avec lui, et surtout que c’était lui qui avait causé sa mort, privant ainsi les hommes d’un de ses meilleurs défenseurs. Il décida de le punir en premier.

Il prit possession du démon en s’introduisant en lui à son insu. Tel genre de chose, de mémoire d’ange ou de démon, ne s’était jamais produit auparavant ; pour la première fois, un démon était possédé par un homme. Bocra tomba à la renverse en se débattant sous l’influence du prêtre défunt, tantôt le prêtre prenait le dessus, tantôt Bocra retrouvait le contrôle de sa personne.

Le son de sa voix changeait en une terrifiante alternance. Ses frères démons s’attroupèrent autour de lui, et l’un d’eux lui demanda : « que t’arrive t il, mon frère ? » Bocra cessa un instant de se rouler par terre, et d’une voix qui leur était étrangère, il leur dit en écumant : « je suis le père Octavio, je suis venu vous détruire, abominables créatures, au Nom de Notre Seigneur Jésus Christ ! » A la mention du Saint Nom, tous les démons reculèrent en poussant des cris d’horreur. « Je renonce à Satan et à ses œuvres, j’abjure le Diable maudit ! » Continua t il. Il y eut un murmure, puis ils s’enfuirent tous dans un mouvement de panique générale, en appelant leur seigneur Lucifer à l’aide.


Quand les échos de ce tumulte parvinrent à Lucifer, il alla voir lui-même ce qu’il se passait. En le voyant arriver, le père Octavio se mit à le maudire par les lèvres de Bocra : « que le Seigneur te réprime, Satan, que le Seigneur te réprime ! Au Nom de Notre Seigneur Jésus Christ, je te maudis ! » Ces invectives ne troublèrent point Lucifer, dont la puissance était bien plus grande que n’importe quel démon, il lui répondit calmement : « ne te fatigues pas à invoquer le Nom de ton Seigneur, tu ne m’effraies point. Seul ton Seigneur lui-même pourrait me faire trembler. »

« Je savais que je ne t’impressionnerais pas, Lucifer, » lui dit le père Octavio, « mais saches que ce n’est qu’un début. Ton royaume jusque là inviolé sera bientôt la proie des forces du bien, ils seront des milliers à me suivre pour vous combattre ! »

Lucifer réfléchit un instant, puis il déploya ses grandes ailes noires et s’envola. Il monta, monta bien au-dessus des nuages, et il arriva aux portes du Ciel. Un ange armé d’une épée de feu lui barra le passage : « que veux tu, Lucifer, n’as tu pas été chassé d’ici autrefois, ne t’a t’on interdit de revenir jamais ? »

« Rengaine ton épée, séraphin, » répondit Lucifer, « et écoute moi ; je suis venu en paix. L’équilibre cosmique est menacé, je dois parler à Métatron. »

« Métatron ? Que lui veux tu ? »

« Lui seul peut nous aider. Va donc, je te pries, lui dire que je suis là et que je veux lui parler. »

L’ange porteur de l’épée de feu se dit que si le Prince des ténèbres en personne se déplaçait ainsi, c’est qu’il se passait quelque chose de vraiment grave, alors il lui répondit : « attends ici. » Il franchit la porte du Ciel et la referma derrière lui.

Un peu plus tard, il réapparut, accompagné de Métatron. Ce dernier dit à Lucifer : « je suis là, que me veux tu ? »

« Il se passe quelque chose de grave. » Lui répondit Lucifer. Puis il lui expliqua ce qui était arrivé aux enfers peu de temps auparavant. Lorsqu’il eut fini, Métatron secoua doucement la tête : « en effet, c’est très grave. Ce père Octavio pourrait bien compromettre le Plan Divin. J’imagine que ce n’est pas par hasard si tu t’adresses à moi, et non à Notre Seigneur Jésus Christ ou l’un des saints qui peuplent le Ciel. »

« Tu as raison, » répondit Lucifer, « tu étais autrefois un homme, un simple mortel comme ce prêtre (bien qu’à l’époque la vie des hommes fut considérablement plus longue qu’aujourd’hui). Tu étais connu sous le nom d’Enoch. Tu fus le premier à invoquer le Nom Ineffable. »

« N’oublie pas que c’est surtout une vie de droiture qui m’a valu d’être enlevé au ciel par l’Eternel, et qu’ainsi je ne connus point la mort. »

« Ensuite, Dieu a fait de toi le prince de ses anges et son intendant, c’est toi qui veilles à l’équilibre de l’univers à sa place quand Il est occupé à autre chose. C’est pour que tu remplisse ce rôle que je suis venu te chercher aujourd’hui. »

« Tu penses donc qu’il existe une affinité entre ce père Octavio et moi. Son âme possède un démon, et tu le compares à moi, qui suis devenu un ange ? »

« De nous tous, toi seul peux le comprendre, et parlementer avec lui pour le ramener à la raison. Il y va de notre sort à tous. Si le père Octavio arrive à ses fins, qui sait ce qu’il adviendra de nous, de la Création ? Ton Seigneur, Dieu de l’univers pourrait même cesser d’exister… »

Métatron frémit à cette perspective, et en réalisant la responsabilité que Lucifer lui mettait sur le dos. Il ne pouvait refuser, il était contraint d’y faire face. Alors il déploya ses grandes ailes multicolores et plongea vers le tartare en compagnie de l’ange ténébreux.


Pendant l’absence de Lucifer, les choses s’étaient aggravées. Le père Octavio était retourné dans le monde des hommes et y avait cueilli plusieurs âmes d’hommes et de femmes pieuses sur leur lit de mort ; des prêtres, des moines, des religieuses à la morale et aux mœurs intègres qu’il avait lancé à l’assaut des démons de l’enfer. Il y avait maintenant une centaine de possédés qui vociféraient des bénédictions au Nom de Notre Seigneur Jésus Christ et de tous les saints.

Le spectacle était effrayant, ces démons cornus à la face grotesque, en train de proférer de si saintes paroles, cela avait quelque chose d’inconvenant qui choqua Métatron.

« Que se passe t il donc ici ? » Demanda t il d’une voix puissante.

Tous les démons, possédés ou non, se turent. Au bout d’un moment, Bocra, toujours possédé par l’âme du père Octavio, s’avança et lui dit : « tu n’es pas un démon, mais tu ressembles à la fois à un homme et à un ange de Dieu. Qui es tu ? »

Métatron déploya ses grandes ailes multicolores, jetant des éclats de lumière bariolée à travers tout l’enfer. Les démons qui n’étaient pas possédés poussèrent un hurlement comme si on leur avait jeté une marmite d’huile bouillante à la figure. Puis celui qui s’appelait autrefois Enoch déclara : « je suis Métatron, Prince des Anges et intendant de Dieu sur toute sa Création ! »

Il replia ses ailes, et la pénombre revint sur l’enfer, percée çà et là par une flamme ou une coulée de lave.

Sous la forme du démon Bocra, le père Octavio s’agenouilla, ainsi que tous les autres démons possédés par des âmes pieuses. Métatron eut un geste d’impatience, et il réitéra sa question : « je veux savoir ce qu’il se passe ici ! »

« Seigneur Métatron, j’ai réuni une armée d’âmes pieuses, et nous allons renverser les forces infernales à jamais, au Nom de Notre Seigneur Jésus Christ, en votre nom et en celui de tous les saints qui méritent telle victoire. »

« Malheureux ignorant ! » S’écria Métatron, « ignores tu que le monde des hommes est à la jonction de l’enfer et du Ciel ? Cela changera peut être un jour, mais pour l’instant, c’est ainsi que fonctionnent les choses. C’est un équilibre instable, une mécanique délicate qu’un rien pourrait détraquer. Tu ne peux pas détruire l’enfer sans précipiter la Création dans le chaos. Tu n’imagines pas les conséquences, l’existence de Dieu lui même serait remise en question, est ce là ce que tu veux ? »

Le père Octavio baissa la tête : « J’ai cru bien faire, Monseigneur. »

« Les hommes ont coutume de dire que l’enfer est pavé de bonnes intentions. » Répondit Métatron. « Ce que tu nous préparais était pire que l’enfer. Les prophètes ont transmis les commandements de Dieu dans les Saintes Ecritures, sache que s’il t’est interdit de les transgresser, il te l’est autant de les dépasser. Tu dois t’en tenir aux limites dressées par le Livre et ne pas aller au delà, il y a des choses qui dépassent l’entendement humain. J’en sais quelque chose, Octavio, car autrefois, j’étais un homme comme toi. »

Le prêtre lui jeta un regard furtif et baissa à nouveau la tête.

« Maintenant », continua Métatron, « je t’en conjure, laisse ces démons tranquilles, ils ne font que remplir leur part du contrat cosmique tout comme chacun d’entre nous. Ta place est là haut, ainsi que celle de toutes les âmes pieuses qui t’ont rejoint. Quittez ces formes démoniaques et accompagnez moi au Ciel auquel vous appartenez. »

Aussitôt, le père Octavio et toutes les âmes pieuses quittèrent les démons qu’ils avaient possédés, et ils s’assemblèrent autour de Métatron. Une dernière fois, il déploya ses grandes ailes multicolores qui les enveloppa, et il s’éleva avec eux vers le Ciel, sous les yeux désespérés des damnés condamnés à rester en enfer.

« Au revoir, Métatron ! » Lui lança Lucifer.

« Au revoir, Lucifer, » répondit Métatron, « nous nous reverrons au Jugement dernier ! »


Hommage à Anton LaVey (1930 – 1997), fondateur de l’Eglise de Satan
Plus de portraits de ce genre dans mon site d’art perso : Dark Arts

Azathoth est habituellement considéré comme le "chef" des Grands Anciens ; il semble en tout cas être le plus puissant et le plus redouté d'entre eux et règne sur une effroyable cour des miracles d'Autres Dieux Inférieurs aveugles et stupides, et de serviteurs dégénérés et monstrueux... Yog-Sothoth et Nyarlathotep y tiennent une place de choix : le premier semble être l'alter-ego voire même l'incarnation d'Azathoth, alors que le second veille à exhaucer le moindre des désirs du "chaos nucléaire".

Les légendes racontent qu'Azathoth réside depuis l'aube des temps au centre de l'univers, au-delà des limites de l'espace-temps normal. Son corps amorphe et boursouflé se contorsionne sans cesse au son de la musique démoniaque de ses joueurs de flûtes. "Dans cet ultime abîme du plus grand désordre où les chimères et les blasphèmes sont le centre de toute infinité, l'illimité Azathoth, ce sultan des démons dont aucune bouche n'ose dire le nom à voix haute, se goinfre au milieu des battements sourds et insensés d'abominables tambours et des faibles lamentations monotones d'exécrables flûtes au coeur de cavités inconcevables et sombres qui s'ouvrent au-delà du temps." Ainsi Lovecraft définit-il dans A la recherche de Kadath le "sultan des démons".

Sur Terre, aucun culte régulier n'est voué à Azathoth pour la simple raison que cet Ancien cruel et brutal est incapable de gratitude. Son invocation est en principe toujours accidentelle et apporte invariablement désastre et horreur à ceux qui l'ont involontairement réalisée. Seuls des fous criminels peuvent adorer une telle aberration. Ses rares disciples ont cependant de temps à autre des illuminations concernant la véritable nature de l'univers, ses origines et sa raison d'être. Mais ces révélations ne peuvent être comprises que par d'autres déments. Si Azathoth se fâche, il grandit jusqu'à atteindre sa véritable stature et des pseudopodes bourgeonnent de son corps informe. Quand il ravage un lieu, celui-ci est totalement dévasté, couvert de rochers brisés, de mares d'eau alcaline et d'arbres morts...

Le nom d'Azathoth est apparemment composé de deux parties différentes, aza et thoth. Il y a un rapport évident avec l'ancienne divinité égyptienne Tahuti dont le nom est indûment prononcé Thot en grec. Aza est une forme verbale légèrement déformée du mot arabe izzu qui signifie "pouvoir", "puissance" ou "force". En arabe, le nom du sultan des démons devait donc s'écrire izzu Tahuti, ce qui veut dire "pouvoir de Thot". Apparemment, Theodorus Philetas a traduit Tahuti en utilisant la forme grecque qui lui était plus familière : "Thot". C'est ainsi qu'est né le vocable grec Azathoth qui par la suite été utilisé pour désigner en latin et en français la divinité en question. Thot et Tahuti étaient par ailleurs employés par les sorciers lorsqu'ils désiraient faire secrètement allusion à Nyarlathotep, l'entité du Mythe de Cthulhu la plus adorée dans l'Egypte ancienne. Une fois traduit et interprété correctement, Azathoth signifie alors "pouvoir de Nyarlathotep"... Le sultan des démons exerce donc bien un ascendant sur Nyarlathotep.

Description :

Balthazar est un des plus puissant démons que la Terre aie connue. Il est considéré comme le meilleur du siècle! Il tue ses victimes (qui sont le plus souvent des sorcières) avec un athamé. Mais Balthazar n'est qu'a moitie démon, sa mère était une démone et son père humain.

Formule pour le vaincre :

Esprit de la mer,de la forêt et de l'air,

Libérez-nous de ce démon

Bêtes à sabots et animaux marins

Renvoyez cet esprit du mal en enfer

Formule pour l'appeler :

Force de la magie noire et de la magie blanche,

Qui traversez l'espace et le temps,

Que vous soyez proche ou loin de nous,

Envoyez nous le démon Balthazar sur le temps

Ses pouvoirs :

Il peut lancer des boules d'énergie et a aussi le pouvoir de télékinésie